terça-feira, 4 de setembro de 2018

Reino Do Rochedo Dumbarton Alt Clud


Reino localizado no norte da Grã-Bretanha, atual Dumbarton, no estuário do Rio Clyde.
Dumbarton extraído do gaélico Dun Breteann (Forte dos Bretões) - página 68.
O Reino do Rochedo viveu durante a denominada "Idade das Trevas", período compreendido entre a saída dos Romanos da Grã-Bretanha e a chegada dos anglo-saxões e vikings - séculos V,VI,VII,VIII e IX. Localizava-se numa área denominada Intervallum, que ficava compreendida entre as muralhas romanas de Antonino e de Adriano (velho norte da Grã-Bretanha)

A Grã-Bretanha sempre foi uma ilha cobiçada. Além dos Romanos, anglo-saxões, gaels irlandases e vikings invadiram-na.
Os Bretões, seus habitantes originais, acabaram por se tornar estrangeiros em suas próprias terras, sendo chamados de walchaz pelos invasores alemães anglos-saxões, daí a derivação para Wales, no atual País de Gales, um dos últimos redutos dos bretões.
Os Bretões dominavam a ilha (Grã-Bretanha) antes da chegada dos Romanos. 
Com o fim da Britânia Romana, no século V, e com a chegada da tribos germânicas (anglo-saxões), os bretões resistiram em alguns lugares da ilha: Cornualha; Gales (Wales) e Reino do Rochedo.
O livro em destaque nesse post trata especificamente do Reino do Rochedo, atual Dumbarton.
O Reino do Rochedo foi apenas um de vários reinos que surgiram na Grã-Bretanha após a saída dos romanos no ano de 410 dC. Eram constituídos por um chefe de guerra que se destacava militarmente de modo a conquistar terras e submeter as pessoas que ali viviam. Formalmente não se poderia falar em Reino e nem que houvesse um Rei Coroado, ungido por Deus. Os homens que mandavam nessas terras, após a saída dos Romanos, eram chefes de guerra, homens que se destacavam pelo comando e pelo sucesso em submeter outros homens à sua vontade, por meio da força bruta, por meio da espada.
"Dux Bellorum" = Chefe de Guerra.
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"É óbvio que o termo , tal como é usado nas fontes e pelos historiadores, denota um título algo presunçoso. Estes governantes não eram monarcas coroados, mas chefes de bandos de guerra que impunham a sua vontade e cobravam tributos. As oscilações na sua posição eram ditadas pelo número de povoações das quais conseguiam extrair tributos." (página 77)
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Era uma época onde a guerra fazia parte do dia a dia das pessoas. O guerreiro era o herói da época, homenageado em escritos:
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"Ele levantou-se de manhã cedo
Quando os centuriões se apressam a reunir o exército,
E deslocou-se de uma posição avançada para outra.
À frente de cem homens, foi o primeiro a matar.
A sua sede de cadáves
era tão grande quanto a de hidromel e vinho.
Com um ódio absoluto,
O Senhor de Dumbarton, o guerreiro risonho,
Matava os inimigos."
(página 88)
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Durante sua existência, o Reino do Rochedo lutou contra a invasão das tribos germânicas, como por exemplo os Anglos.
Bretões do Reino do Rochedo e de outros reinos vizinhos e Anglos travaram as batalhas de Catraeth e Nechtansmere.
Até seu desaparecimento, o Reino do Rochedo ainda viria a sofrer com as invasões dos Vikings e com o Reino de Alba, atual Escócia.
Os remanescentes bretões do Reino do Rochedo, diante de tantas vicissitudes, buscaram refúgio na área que hoje compreende o Reino de Gales (Wales).
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"O desaparece . Dun Breteann, o Forte dos Bretões, some por completo do registro histórico entre 944 e a Baixa Idade Média." (página 111)


Fonte de Pesquisa: "Reinos Desaparecidos, história de uma Europa quase esquecida, de Norman Davies, Edições 70.

NASCIMENTO DA URSS - União das Repúblicas Socialistas Soviéticas



Em fevereiro de 1917, um movimento revolucionário acarretou a abdicação do Czar Nicolau II, governante do Império Russo. Um governo provisório foi formado. Em 7 de novembro de 1917, um golpe de estado encabeçado pelos bolcheviques, sob a liderança de Vladimir Lênin, sob o lema "Pão, Terra e Paz", derruba o governo provisório liderado pelo menchevique Alexander Kerensky. 

Em março de 1918, em Brest-Litovsk, a Rússia bolchevique estabeleceu um acordo com os alemães para encerrar a guerra no Leste europeu. Lênin teve que ceder territórios russos para conseguir a paz com os alemães, mas isso para ele não era um problema pois acreditava que a revolução comunista sob seu comando iria se expandir pela Europa, de forma que as fronteiras entre os Estados seriam coisas do passado. Lênin acreditava que a união dos Proletários europeus derrubaria as fronteiras nacionais, resultando na formação de uma sociedade fraternal.

Ao mesmo tempo que negociava a paz com os alemães, Lênin, com a ajuda de Trotski e de seu Exército Vermelho, combatia uma guerra civil contra aqueles que queriam a volta do Czar Nicolau ao poder. Na concepção de Lênin, o Exército Vermelho tinha três missões:

a) Manter íntegro o núcleo território russo, expulsando dele aqueles que lutavam pela volta do Czar Nicolau II
b) Tentar recuperar para a Rússia Estados Nacionais que, se aproveitando da Guerra Civil, buscavam sua independência (Estados Bálticos: Estônia, Letônia e Lituânia; Polônia e Finlândia).
c) Superados os dois obstáculos anteriores, avançar pela Europa, de forma a espalhar a Revolução do Proletariado.

O Exército Vermelho foi parcialmente bem sucedido. Conseguiu manter intacto o núcleo formador do território russo (Bielorrússia, Ucrânia, Sibéria, Ásia Central). Por outro lado, não conseguiu impedir a independência dos países bálticos, da Polônia e da Finlândia e também não conseguiu exportar a Revolução Comunista para o resto da Europa, sendo derrotado pelos poloneses de Josef Pilsudski no verão de 1920. 

Diante desses reveses enfrentados pelo Exército Vermelho, Lênin teve que abandonar temporariamente seu ideal internacionalista de expandir a Revolução Comunista para fora da Rússia.

A partir de 1922, problemas de saúde. impossibilitaram Lênin de governar, substituindo-o no poder Josef Stalin.

Stalin abandonou de vez a ideia de expandir a Revolução Comunista, adotando o lema do socialismo num só país. Stalin queria, antes de qualquer coisa, fortalecer seu próprio poder, fortalecer a Rússia economicamente e militarmente, de forma a poder, no futuro, enfrentar, em igualdade de condições, as potências capitalistas.

Nesse contexto de fortalecimento interno, no dia 1º de janeiro de 1924, nasceu a URSS (CCCP em alfabeto cirílico), União das Repúblicas Socialistas Soviéticas. A URSS englobava vários estados nacionais nominalmente autônomos, entre eles o mais importantes deles, a República Socialista Federada Soviética da Rússia (R.S.F.S.R) .

Acima dessas organizações estatais, uma nacional, a URSS, e as restantes de caráter local, representadas por vários estados nacionais, pairava o Partido Comunista da União (V.K.P), detentor da palavra final sobre todos os assuntos, sob o comando do Secretário-Geral do Partido, Josef Stalin. 

O V.K.P., Partido Comunista da União, sob o comando de Stalin, detinha um poder absoluto, que pairava sobre uma entidade estatal de abrangência nacional, a URSS e sobre as várias repúblicas nacionais nominalmente autônomas. Tratava-se da Adoção do Estado Partidário, onde as organizações estatais de âmbito nacional ou local subordinavam-se a um Partido Político.
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Fonte: Anotações extraídas da leitura do Livro Reinos Desaparecidos, estória de uma Europa quase esquecida, de Norman Davies, edições 70.
https://www.almedina.net/product_info.php?products_id=32093


domingo, 26 de agosto de 2018

Nazismo (Nacional Socialismo) e Comunismo



Nazismo (Nacional Socialismo)

PECADO ORIGINAL: Miscigenação resulta na degenerescência de um povo.

NATUREZA: Poder da Lei Natural que consagra a natural divisão racial.

OBJETIVO: Luta eterna

APOIA-SE: Eliminação da Divisão de Classes através da formação de uma Comunidade Nacional baseada no sangue, na raça.

POSTULADO: Força de Vontade Humana




Comunismo

PECADO ORIGINAL: Propriedade Privada. A propriedade privada é um roubo.

NATUREZA: Dominar a Natureza para benefício do homem.

OBJETIVO: Paz perpétua

APOIA-SE: Na Luta de Classes

POSTULADO: Determinismo econômico


FONTE: 1924, O ANO QUE CRIOU HITLER, Peter Ross Range, Editorial Presença, página 220


sexta-feira, 24 de agosto de 2018

O que os nazistas pretendiam fazer com os Judeus?


1º) Alternativa: Levá-los para a ilha de Madagascar. A dificuldade logística para implementá-la frustrou essa primeira alternativa.

2º) Alternativa: Com a obtenção de uma esperada rápida vitória contra a URSS, os judeus seriam jogados em alguma área no vastíssimo território da URSS.

3º) Alternativa: Com a guerra contra a URSS numa situação de impasse, surgiu a ideia de simplesmente exterminar fisicamente os judeus

Com a entrada dos Estados Unidos na 2º Guerra, Hitler declarou, em 12 de dezembro de 1941, que era hora de limpar a mesa, era hora de destruir os judeus.
Hitler havia avisado: Se os judeus provocassem mais uma guerra mundial, eles seriam destruídos.
Na cabeça do ideólogo nazista Rosenberg, a união de vários países contra a Alemanha nazista era a prova de uma agitação mundial patrocinada pelos judeus americanos. Em represália, os judeus do leste, na cabeça de Rosenberg, fonte e origem do poder dos Judeus moradores dos EUA, seriam exterminados.
Para implantar e organizar o processo de extermínio dos Judeus, os nazistas organizaram um encontro em Wannsee, em Janeiro de 1942, onde ficou estabelecido a forma pela qual os judeus seriam fisicamente exterminados.
(Fonte: O Diário do Diabo, Os Segredos de Alfred Rosenberg, o Maior Intelectual do Nazismo, de Robert K. Wittman e David Kinney, editora Record, páginas 281, 293/296)

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Meu entendimento: Na cabeça de Adolf Hitler, tudo o que acontecia contra a Alemanha, como o impasse da guerra na URSS e a entrada na guerra dos EUA, era fruto das articulações dos judeus.


A Mulher na Rússia Czarista nos séculos XVI e XVII


Na Rússia da época do Czar Aleixo, pai de Pedro, o Grande, a mulher era vista como sendo uma criança tola, indefesa, intelectualmente vazia, moralmente irresponsável e, diante da menor chance, entusiasticamente promíscua. Antes de casar, a mulher pertencia ao seu pai. Ao casar-se, a mulher passava a ser propriedade do marido. Durante a cerimônia de casamento, essa mudança de proprietário era encenada com a entrega pelo pai de um chicote para o noivo. O chicote serviria para admoestar a esposa caso ela cometesse alguma falta. Havia na Rússia dessa época um Código de Conduta da Casa, escrito em 1556 por um Monge. Esse código permitia que o marido usasse o chicote para repreender sua esposa. Um homem quando punia sua esposa por alguma falta dela agia da seguinte forma: Amarrava sua mulher pelos cabelos e a chicoteava, estando ela nua. Se a mulher morresse em razão dos maus tratos, o homem poderia se casar outra vez. Se a mulher reagisse, matando seu marido, ela seria condenada a ser enterrada viva, mantendo-se apenas sua cabeça de fora, aguardando pela sua morte. O destino de uma mulher na Rússia ainda podia ser o convento, mesmo que ela não tivesse vocação religiosa. Ela poderia ser obrigada a entrar num convento caso seu marido quisesse livrar-se dela para se casar com outra. Ao entrar num Convento, a mulher era considerada "morta pelo mundo", de forma que seu marido poderia casar-se com outra. Havia ainda um outro perigo para as mulheres: parentes poderiam mandá-las para Conventos, de forma a se livrar da necessidade de arcar com o dote ou tirá-la da repartição da herança. As mulheres, parentes do Czar, como suas irmãs e filhas, não tinham um destino melhor. Filhas e irmãs do Czar, as denominadas Czarevnas, ficavam reclusas, não podiam casar, devendo passar a sua vida em anônima reclusão, apartadas do mundo exterior, num local denominado TEREM. 
(Fonte: Pedro, o Grande, Sua Vida e seu Mundo, Robert K. Massie, Editora Amarilys, páginas 36,37,38, 39, 40 e 41)

Cossacos


COSSACOS: "Kiev e as regiões férteis tanto a leste quanto a oeste do rio Dnieper eram o território dos cossacos, um povo ortodoxo, originalmente composto por vagabundos, saqueadores e fugitivos que haviam deixado para trás as duras condições de vida na antiga Moscóvia para formar bandos de cavalaria não oficiais, tornando-se depois desbravadores, estabelecendo fazendas, vilas e cidades por todo o norte da Ucrânia."
(Fonte: Pedro, o Grande. Sua Vida e seu Mundo. Robert K. Massie, Editora Amarilys, página 15)

sexta-feira, 17 de agosto de 2018

Lênin: "Não há lugar para a Moralidade na Política."


"EM 1918, LÊNIN DISSE A MARIA SPIRIDONOVA, A DOYENNE DOS TERRORISTAS E MEMBRO DO PARTIDO SOCIALISTA REVOLUCIONÁRIO, 'QUE NÃO HAVIA LUGAR PARA A MORALIDADE NA POLÍTICA, SÓ PARA O PRAGMATISMO'." 
Fonte: (Lênin, Uma Nova Biografia, de Dmitri Volkogonov, Edições 70, página 54)

A Imoralidade da Revolução Comunista


"O DITO CÉLEBRE DE NECHAEV, 'TUDO O QUE AJUDA A REVOLUÇÃO É MORAL. TUDO O QUE A PREJUDICA É IMORAL E CRIMINOSO', FOI REPRODUZIDO POR LÊNIN, EM 1919, NO 3º CONGRESSO DA JUVENTUDE COMUNISTA, QUANDO AFIRMOU 'SER MORAL TUDO AQUILO QUE PROMOVE A VITÓRIA DO COMUNISMO'."
Fonte: (Lênin, Uma Nova Biografia. Autor: Dmitri Volkogonov, Edições 70, página 54)

Não se faz uma revolução comunista com as mãos limpas


"LÊNIN COSTUMAVA FALAR SOBRE A NECESSIDADE DE COMBATER A 'POMPOSA TRIVIALIDADE LIBERAL' E ACABARIA POR AFIRMAR QUE 'A REVOLUÇÃO É UM ASSUNTO DIFÍCIL. NÃO SE PODE FAZÊ-LA COM LUVAS BRANCAS E COM AS MÃOS LIMPAS...O PARTIDO NÃO É UMA ESCOLA DE MENINAS...UM PATIFE PODE SER AQUILO QUE PRECISAMOS, PRECISAMENTE POR SER UM PATIFE"
(Fonte: Lênin, Uma Nova Biografia, autor: Dmitri Volkogonov, Edições 70, página 53)

domingo, 5 de agosto de 2018

São Petersburgo, a Veneza do Norte


São Petersburgo, a cidade construída sobre ossos.
Estimativas variam: no início do Século XVIII, entre 30 mil a 100 mil pessoas morreram construindo a futura capital do Império Russo.
De início, a ideia era somente construir fortificações para proteger a foz do Rio Neva, no Mar Báltico. 
Mas Pedro, o Grande, governante autocrata da Rússia, queria mais.
Quis construir ali uma grande cidade.
Neva, em finlandês, significa Pântano.
Mas nada é impossível para um governante autocrata, dono dos corpos de seus súditos, senhor da vida e da morte deles.
Pedro emitiu decretos todo ano, convocando carpinteiros, pedreiros e, acima de tudo, trabalhadores rurais crus e sem habilidade específica para trabalhar na construção de São Petersburgo.
"Corrente de infelizes fluiu para São Petersburgo", uma região inóspita da então Rússia czarista. 
Trabalhadores de toda a Rússia recebiam uma quantia para viajar e outra para subsistência pelo período de seis meses. Se sobrevivessem, tinham permissão para voltar para casa.
Oficiais e Nobres de toda a Rússia eram incumbidos de recrutar trabalhadores em suas áreas - era uma forma de pagamento de impostos na forma de envio de trabalhadores para São Petersburgo.
Trabalhadores viviam em cabanas toscas, sujas, superlotadas, construídas sobre um terreno pantanoso. Doenças grassavam e ceifavam milhares de vidas. 
A Força de um Autocrata:
Num dado momento, Pedro, o Grande, Czar da Rússia, um autocrata, soube que a construção de São Petersburgo estava atrasada pela falta de pedreiros. Imediatamente, Pedro ordenou que a construção de casas de pedra fora de São Petersburgo acarretaria ao seu responsável as penas de exílio e perda de bens. Naturalmente que todos os pedreiros da Rússia, ao se darem conta dessa determinação de seu Czar, tiveram que ir para São Petersburgo, caso contrário não encontrariam serviço.
(páginas 428/429)
Fonte:
PEDRO, O GRANDE: SUA VIDA E SEU MUNDO – 1ª EDIÇÃO - IMPRESSO, AMARILYS, rOBERT k. mASSIE.
https://www.manole.com.br/pedro-o-grande/p


sábado, 4 de agosto de 2018

REINOS DESAPARECIDOS: Reino de Tolosa


Reino de Tolosa  Paládia Tolosa.
Atual Toulouse, França

Em 410 dC, os bárbaros saquearam Roma, sob o comando de Alarico.
Alarico - "governante de todos" 
As pilhagens duraram três dias. 
Os bárbaros de Alarico eram os Visigodos.
Visigodo em alemão: Westgoten
Os visigodos são originários da Região do Báltico. Do Báltico desceram para a Romênia. Eram agricultores itinerantes. Exploravam uma área até que ela ficasse esgotada. Quando a área ficava esgotada, partiam para uma outra região. Da Romênia irromperam pelo Império Romano de forma avassaladora.
Alarico morreu em 410 dC. Seu sucessor, Ataulfo, o "Nobre Lobo", fez um acordo com o Império Romano, ganhando dos romanos o status de aliado. 
Ataulfo percebeu que precisava das leis romanas para dar estabilidade aos visigodos:
"as leis são essencialmente necessárias" - "e de que o humor terrível e intratável dos godos é incapaz de suportar o jugo salutar da governação civil."
Ataulfo tinha razão sobre o caráter instável de seus comandados. Acabou sendo assassinado. Seu sucessor, Siderico, ficou somente cinco dias no poder até ser assassinado. 
Siderico foi sucedido por Vália, que fez um novo acordo com o Império Romano, conseguindo para os Visigodos um lar.
Vália fez um acordo com os Romanos, segundo o qual os Visigodos tornaram-se aliados de Roma e lhes foi atribuído um lar, a Aquitânia Romana (página 42)
Por meio de um Decreto Imperial da lavra de Honório, Paládia Tolosa ( atual Toulouse na França) passa a ser o lar dos Visigodos (ano de 418) - página 43.
Reis da Paládia Tolosa (página 43)
Alarico - morto em 410
Ataulfo - assassinado
Vália
Teodorico - morto em combate
Torismundo - assassinado
Teodorico II - assassinado
Eurico - guindou o reino ao auge
Alarico II - morto em combate (Vouillé)
Nessa época (século V), a Gália estava dividida em três partes:
1) Paris
2) Reino de Tolosa - Vouillé
3) Burgundio - Lyon
Em meados do século V (451), Teodorico I levou os Visigodos a lutar ao lado dos Romanos, numa batalha contra os Hunos, que eram comandado por Átila
Teodorico I morreu nessa luta, durante a famosa batalha dos Campos Cataláunicos. 
Momentos finais do Reino de Tolosa
Final do Século V. 
Clóvis, senhor da guerra dos Francos, enfrenta Alarico II, em Vouillé.
Alarico II em morto. Na esteira da morte de Alarico II, os Francos invadem o Reino de Tolosa. Visigodos fogem para a península ibérica, onde irão criar o Reino de Toledo (página 54).
Observação: Tanto Clóvis quanto Alarico II eram senhores da guerra. Não eram reis coroados. Eram chefes de bandos guerreiros, que dominavam uma determinada área, impondo sua vontade e cobrando tributos em áreas sob o seu domínio.
FONTE:

REINOS DESAPARECIDOS, de Norman Davies

http://www.edicoes70.pt/site/node/663





sexta-feira, 18 de maio de 2018

Teoria Jurídica da Inexistência do Estado


TEORIA JURÍDICA DA INEXISTÊNCIA DO ESTADO

Adolf Hitler procurava uma base teórica para justificar seus crimes. Um dos Juristas alemães que fornecia essa base teórica era Carl Schmitt. De acordo com Carl Schmitt, a fonte do Direito Internacional não era a lei, era o Poder. 
Os princípios norteadores da relação civilizada entre os Estados eram desprezados. 
No lugar dos princípios adotava-se a lei do mais forte.
Um país deveria expandir-se em busca de suas fronteiras naturais, representativas de seu poderio. 
Essa base teórica justificou, por exemplo, a anexação da Áustria (Auschluss - 1938) e dos Sudetos (Sudetenland - 1938).

Bibliografia:

Terra Negra - O Holocausto Como História E Advertência, Timothy Snyder, Companhia das Letras, páginas 168/169.


segunda-feira, 30 de abril de 2018

POR DOIS MIL ANOS - Mihail Sebastian


"Fugir de si mesmo um dia, dois, vinte, não é fácil, mas não é impossível. Estudar matemática e marxismo como S.T.H, estudar sionismo como Winkler, ler livros como eu, sair atrás de mulheres ou jogar xadrez, ou bater com a cabeça nas paredes. Mas, um dia, num minuto de desatenção, você se encontra consigo mesmo num canto da alma como se encontrasse na esquina um credor que você andou evitando. Você vê a si mesmo e então percebe quão inúteis são as fugas desta prisão sem paredes, sem portas e sem grades, desta prisão que é a sua própria vida. Não há vigilância suficiente. Alguns disfarçam melhor, outros pior; alguns, anos a fio, outros, apenas por algumas horas. Ao final, surge esse irrevogável retorno à tristeza, como uma volta à terra."

(POR DOIS MIL ANOS, Mihail Sebastian, editora Amarilys, página 63)


quarta-feira, 25 de abril de 2018

Antissemitismo no Império Alemão

A estória de Diederich Hessling se passa na Alemanha governada por Guilherme II. Acompanhando a trajetória de vida do personagem Diederich, nos é dado ver a sociedade alemã que iria embarcar na Primeira Guerra Mundia. 
Vemos uma sociedade violenta, opressiva, patriarcal, antissemita, hierarquizada, formalista, composta por aristocratas,  irmandades estudantis e por um exército dominante. 


Para visualizar melhor a imagem acima, clique sobre ela.

O Súdito, Heinrich Mann, Editora mundaréu.

segunda-feira, 23 de abril de 2018

sexta-feira, 20 de abril de 2018

Judeu sem religião BADENHEIM 1939

O fato de ser um judeu sem religião não era suficiente para se livrar da perseguição nazista. Era suficiente que seus pais fossem batizados como judeus para você ser considerado judeu, mesmo que você não praticasse a religião. O que justificava esse tipo de pensamento era que, para os nazistas, não era a religião que importava, era a raça. Nesse sentido, também não adiantava um judeu buscar a conversão ao cristianismo para fugir da perseguição nazista. O trecho extraído do livro BADENHEIM 1939 exemplifica o pensamento nazista:




sexta-feira, 16 de março de 2018

JUNKER ESTADO DUAL BRANDEMBURGO E PRÚSSIA HOHENZOLLERN

Clique sobre a figura abaixo para melhor visualizar as características relacionadas à figura história alemã do Junker


Fonte: "REINOS DESAPARECIDOS", História de uma Europa quase Esquecida, de Norman Davies, Edições 70, 2016.

domingo, 7 de julho de 2013

Inteira Ausência



O CLARO RIO REFLETE MAIS DE MIL SALGUEIROS.

PASSARAM SOB A VELHA PONTE OS ANOS, VINTE;

A PONTE À DESPEDIDA, A BELEZA PARTIDA,

SEM MAIS NOTÍCIA AO TEMPO IDO, A INTEIRA AUSÊNCIA.

por Liu Yuxi

tradução Ricardo Primo Portugal e Tan Xiao
FOLHA DE SÃO PAULO, domingo, 7 de julho de 2013
Caderno ILUSTRÍSSIMA, página 8
ACERVO FOLHA:
http://acervo.folha.com.br/

terça-feira, 30 de abril de 2013

Radovan Ivsic




DE TUDO QUE SEI

E QUE SEI QUE SABES
DE TUDO QUE VEJO
E QUE SEI QUE TU VÊS
DE TUDO QUE OUÇO
QUANDO ESCUTO TEU CORAÇÃO
DE TUDO QUE ME DIZES
E QUE TANTO AMO
DE TUDO QUE SE PASSA
QUANDO FECHAS OS OLHOS
DE TODOS OS SONHOS
DE TODAS AS ESTRELAS
DE TODAS AS NUVENS
DE TUDO ISSO SABES
O QUE ME ALEGRA AINDA MAIS?


DE TUDO ISSO QUE ME ALEGRA AINDA MAIS

E QUE SEI QUE SABES
PORQUE TU SABES E EU TAMBÉM
TU SABES QUE ME AMA
E EU SEI QUE TE AMO

Radovan Ivsic
tradução: eclair antonio almeida filho
Jornal Folha de São Paulo, caderno ilustríssima, domingo, 21 de abril de 2013.
http://acervo.folha.com.br/

segunda-feira, 10 de setembro de 2012

Leis deste viver


"Ah, se Deus nos deixasse, Amor, interceder

para apagar as tristes Leis desse Viver,

somente obedecendo à voz do Coração,

que Livro diferente iríamos escrever!"


Rubáyát

memória de Omar Khayyám

Editora Unesp. Tradução, notas e apresentação: Luiz Antônio de Figueiredo.
http://www.editoraunesp.com.br/catalogo-detalhe.asp?ctl_id=1441

quarta-feira, 1 de agosto de 2012

Argila



Meu lábio degustou a sagrada Bebida


num Caneco de Argila, para entender a Vida.


Argila aconselhou: - "Contente-se em Beber,


não haverá mais vinho após a despedida.

Umar Ibn Ibráhim Al Khayyámi, Matemático Persa.
Rubáyát

quinta-feira, 5 de julho de 2012

Coisas



"É fácil dizer que tanto faz, 'deixa para lá, o passado está na gente, na nossa lembrança.' Fácil e um pouco falso: nossa identidade é sempre dispersa aos quatro ventos. Ela está nas pedras, nas coisas e nos outros."

Contardo Calligaris

Trecho de um texto - As coisas, os outros e os escombros - publicado no Jornal Folha de São Paulo - quinta-feira, 7 de junho de 2012, página E10

sábado, 28 de abril de 2012

Crença


"São poucas as pessoas saudáveis a ponto de conseguir viver sem se atormentar com a necessidade de resolver, como se diz, o enigma da vida. Ou seja, são poucas as pessoas para quem a experiência concreta se justifica por si só, pela alegria de viver. A maioria precisa recorrer a crenças que digam por que e para o que estamos aqui."

Contardo Calligaris

Fonte:
Folha de São Paulo, quinta-feira, dia 26 de abril de 2012, página E10, Ilustrada

segunda-feira, 16 de abril de 2012

De quanta terra precisa um homem?


"Nele, um camponês rico chamado Pahom fica sabendo do fértil solo na terra dos Bashkirs, além do Volga. É gente simples, e ele conseguirá toda a terra que quiser deles sem muito problema. Quando Pahom chega à terra dos Bashkirs, dizem-lhe que por mil rublos ele pode ter tanta terra quanto nela puder andar durante um dia inteiro. Pahom, desprezando-os pela falta de sofisticação, fica exultante. Tem certeza de que poderá percorrer uma grande distância. Quase assim que se pôs a andar, contudo, avista uma paisagem atraente atrás da outra, um lago ali, ou uma faixa de terra mais adiante que seria boa para cultivar linho. Então percebe que o sol começa a se pôr. Ao compreender o risco de perder tudo, começa a correr cada vez mais depressa para fazer a tempo o percurso de volta. 'Peguei demais', diz a si mesmo. e 'arruinei tudo'. O esforço mata-o. Ele morre no posto final, e ali mesmo, é enterrado. 'Seis palmos da cabeça aos joelhos era tudo o que precisava', foi a conclusão de Tolstoi. A diferença na história, menos de sessenta anos depois, estava não apenas num único homem enterrado ali na estepe, mas em centenas de milhares de mortos por procuração"


Nota do Blog:
Trecho de texto retirado do livro Stalingrado, o Cerco Fatal, de Antony Beevor. Antony faz uma analogia entre um texto escrito por Tolstoi em 1886 - De quanta terra precisa um homem - com a megalomania de Adolf Hitler. Os milhares de mortos por procuração foram os soldados alemães que lutaram na Rússia no período de 21 de junho de 1941 até o ano de 1944. Adolf Hitler outorgou poderes para que milhares de jovens alemães lutassem e morressem em seu nome. Aos alemães mortos, se somaram milhares de russos, civis e militares, que também pereceram durante o conflito. 

Dica de Leitura:
Stalingrado, o Cerco Fatal, Editora Record, Antony Beevor, 12º edição, 2011.

Fotos:

quarta-feira, 11 de abril de 2012

Rousseau versus Hobbes


"O filósofo franco-suíço Jean-Jacques Rousseau (1712-78) acreditava que o homem era essencialmente "bom" quando vivia em "estado de natureza", antes da criação do Estado e da propriedade privada. Ele criticava seu antecessor britânico Thomas Hobbes (1588-1679), que defendia uma visão oposta. Para Hobbes, o homem era o lobo do homem, e só graças ao Estado essa anarquia, essa luta de todos contra todos, poderia cessar. O israelense mostra que a razão está com Hobbes. Não só em termos de teoria; a prática, o cotidiano, tem mostrado que o autor do "Leviatã" era mais realista. Um exemplo rápido: o grande problema da Somália, do Haiti ou dos morros cariocas não é o excesso de Estado, e sim a ausência do "Leviatã". Um Leviatã, um Estado de verdade, não terceiriza o monopólio da violência legítima."

FONTE:
Trecho do artigo:
GUERRA É GUERRA
Arqueólogos escavam as origens dos conflitos armados.
Ricardo Bonalume Neto.
Caderno Ilustríssima, Domingo, 8 de abril de 2012, página 06, Folha de São Paulo
Comentários ao livro do autor israelense Azar Gat War in Human Civization, Oxford University Press, 848 págs, R$ 96,00.

________________
Nota do Blog
Eu também concordo com Thomas Hobbes. Sem Estado iríamos viver em estado de guerra de todos contra todos. Sempre que há algo que tire as forças do Estado de circulação, o resultado a gente vê na forma de saques, violência, etc. 
Exemplos da verdadeira natureza humana não faltam:




segunda-feira, 22 de agosto de 2011

Justiça


JUSTIÇA

O que a lei

não redime

é o crime

com defeito.


Se bem-feito

ou bonito,

o delito

talvez rime

com direito.


Se perfeito,

ora, o crime

é a lei.

Eugênio Bucci
Ilustríssima, Domingo, 21 de agosto de 2011, Folha de São Paulo, página 10.

quinta-feira, 9 de junho de 2011

Vida longa



"Hoje, eu vejo que uma das
gratificações de uma longa
vida é poder revisitá-la."


Roberto Damatta